MESTRA JÚLIA GALEGA CONSULTANDO UMA CLIENTE NA SUA RESIDÊNCIA

JUREMEIRO MAYK DA KAYÁ

JOGO DE BÚZIOS,CONSULTAS ESPIRITUAIS,LIMPEZAS,DESCARREGOS,BARALHO CIGANO,AMARRAÇÕES,ABRIMENTO DE CAMINHO,INICIAÇÃO A JUREMA SAGRADA,E ETC. TUDO FEITO COM MUITA RESPONSABILIDADE E EM TOTAL SIGILO FONE: (81) 9 8537-3469 JUREMEIRO MAYK DE YEMANJÁ ATENDO DIARIAMENTO OU COM HORA MARCADA OLINDA/PERNAMBUCO

Mestra Júlia Galega do Juremeiro Mayk de Yemanjá Kayá

FESTA DA MINHA MESTRA JULIA GALEGA 2016

EU JUREMEIRO MAYK INCORPORADO COM A MINHA RAINHA MESTRA JÚLIA GALEGA

MINHA MESTRA JULIA GALEGA VESTIDA NA SUA FESTA

EU JUREMEIRO MAYK DA MESTRA JÚLIA GALEGA DANDO CONSULTAS COM A MINHA ESQUERDEIRA MESTRA ANA PAULINA

MESTRA ANA PAULINA REALIZANDO SEUS TRABALHOS PARA UMA CLIENTE

EU JUREMEIRO MAYK DA MESTRA JÚLIA GALEGA,DANDO CONSULTAS COM A MESTRA MARIA LUZIÁRIA

MESTRA MARIA LUZIÁRIA CONSULTANDO SEUS CLIENTES

EU COM MINHA MÃE YEMANJÁ KAYÁ NO MEU YAWO

MESTRA JÚLIA GALEGA

A Bela Filha do Capelão de Esquadra “Amantes dos Marinheiros” Era filha de um Capelão de Esquadra, por causa de seu pai que fixou resistente em Recife no Bairro de Casa Amarela, próximo a linha de Ferroviária, Onde ela nasceu e passou o início de sua adolescência. Mais seu Pai saiu para o alto mar e nunca mais retornando naufragando em batalhas com piratas. Júlia tinha seus atrativos pelos homens do Mar que os quais chega em terra loucos por um afago de uma bela mulher, no bairro onde morava próximo a linha ferroviária também tinha a sua vida Boemia mais o seu coração batia mais forte na Beira do Cais. Júlia Galega, ganhou esse apelido que é ate hoje utilizados para mulheres loiras no nordeste, No Bairro onde nasceu havia muitos negros e índios, e conheceu a cura das ervas, e o seu lado espiritual no afro-ameríndio. No decorrer de sua Vida pela paixão pelo mar mudou-se para Boa Viagem. A Mestra Júlia Galega, passou morar em Boa Viagem após a linha ferroviária em 1858, como observamos é um grande período da historiografia das Mestras e Mestre de Pernambucano com a chegada da linha ferroviária. Porem a Mestra Júlia Galega da Zona Sul, passeava pelo Cais dos Porto a procura dos marinheiro que a amava. Mestra que tem grande conhecimento de ervas pelos contatos que teve com os negros e índio quando viveu em Casa Amarela.

MESTRA PAULINA

Paulina, apesar da maturidade que transmite em seus diálogos, talvés adquirido por sua larguíssima trajetória dentro da Jurema, morreu bastante jovem. Como em seus pontos cantados se reflete claramente, é natural de Maceió, mas especificamente do bairro do Vergel, zona antigamente caracterizada pela grande quantidade de árvores de frutos típicos. Orfã, desde sempre, foi criada por uma senhora dona de uma "casa de diversão" neste mesmo bairro, onde as suas meninas trabalhavam entre as fruteiras durante o dia (não exactamente recolhendo frutas, para que me entenda!) e "complementavam" seu orçamento no lupanar quando chegava a noite!!!
Esta senhora costumava dizer-lhe que ela havia sido deixada alí por uma cigana que esteve de passagem pela cidade, mas não havendo nenhum referencia de seu pai. Talvés pelo facto desta menção, Paulina desde muito cedo interessou-se pelo místico, pelo espiritual, aprendendo a colocar cartas e sendo depois, reconhecida como boa feiticeira, estando a sua história repleta de casuaísticas com o povo cigano, apesar de que não haja nada que o prove.
Por este motivo, as estátuas que representam a Paulina, mostram a uma mulher morena carrando na cabeça uma cesta de frutas e, em outros casos, além das frutas na cabeça, também se detalha outras tantas em seus pés e adornada sempre de braceletes extravagantes, tal como gostam as ciganas.

Cansada do trato abusivo recebido pela "senhora" (Zefa 6 Dedos, também mestra do catimbó e dona do prostibulo), Paulina foge (literalmente) para Recife, que neste então era o centro financeiro da região, achando que aí teria melhor vida, instalando-se, como não podia ser diferente no Cais do Apolo / Rua da Guía, centro de prostituição, neste então, em pleno apogeu dado enorme fluxo de entrada e saída de barcos, pela condição da cidade nesta época de capital industrial e econômica da região. 
Paulina morreu ainda bastante jovem, víctimada por uma série de peixeiradas (facadas) que lhes foram dadas pela mulher de um dos muitos amantes que teve, enquando estava em um dos "locais de diversão" de mesmo Cais do Apolo.

PRINCESA MESTRA MARIA LUZIÁRIA

Entrando na Historia da Mestra Maria Luziara 

        Estima-se que, no início da colonização portuguesa, cerca de quatro milhões de ameríndios viviam no atual território brasileiro.        Encontravam-se divididos em diversos grupos étnicos lingüísticos: tupi-guaranis (região do litoral), macro-jê ou tapuias (região do planalto central), aruaques (Amazônia) e caraíbas (Amazônia).         Para podermos saber a ciência dos mestres na Jurema Sagrada catimbó, temos a obrigação de saber a historia do brasil.         A princesa encantada na flor da jurema preta, Maria Luziara, e umas das mestras mais amadas dentro do catimbó. 
  Lírios da mestra.   

          A princesa encantada na flor jurema preta Maria Luziara da Conceição    Era filha do mestre João Grande, que veio junto com a família real, nasceu na Bahia. Ela nasceu na Bahia, em 1808.         Ai a confusão em seus pontos que fala que ela era princesa do mestre João, só que ele era o seu pai mestre João Grande, ele veio para o Brasil junto com a família real, que trouxe muita gente para trabalhar na corte e a promessa de terras novas para plantação, assim famílias inteiras se mudaram para o brasil.         A colonização no Brasil deixou fortes marcas na demografia, cultura e economia do país. Em linhas gerais, considera-se que as pessoas que entraram no Brasil até 1822, ano da independência, foram colonizadores.         Agora veja bem quando foi mesmo que a família real foi se embora? (a transferência da corte portuguesa para o Brasil foi o episódio da história de Portugal e da história do Brasil em que a família real portuguesa e a sua corte (inicialmente 15 mil pessoas) se radicaram no Brasil, entre 1808 e 1820.) tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim: 

… Ganhou um colar de ouro foi um casado quem lhe deu,

          A partir de então, as famílias que entraram na nação independente foram consideradas imigrantes, mais porem o Rei dom João vi se apaixonou por ela (Maria Luziara) que ainda era uma menina moça, e lhe deu muitas jóias e quando ele voltou para Portugal ela foi obrigada a ir para o recife e  foi morar no Bairro do Espinheiro, mais as suas jóias perdeu no caminho para o Pernambuco por volta de 1821.tem parte da cantiga de Maria Luziara que fala assim:

 “…na passagem do riacho Luziara perdeu.
perdeu, perdeu a sorte que o que o macho lhe deu…”

         A mestra Luziara tinha um grande mistério com ela, pois todos os homens que a olhavam se apaixonavam pela sua educação, beleza e gentileza, ela teve educação européia.         Chegando ao recife no cais do Apolo em suas redondezas era um local de prostituição, e na época mulher separada, ou que não fosse casada eram obrigadas a se prostituir daí Maria Luziara mocinha, conhece a Rua da Guia.         E se prostitui causando grandes transtornos e brigas no bordel, pois era muito bela e todos os homens a cobiçavam entre eles alguns hoje mestres da Jurema sagrada, mestre Manoel Quebra Pedra, mestre Zé da Encruzilhada, e foi a mulher da paixão do nosso amado mestre Rei do catimbó Preto Zé pelintra. que nasceu na vila do cabo de são Agostinho – PE.         Maria Luziara foi morar no bairro do espinheiro, como já disse, mas Maria Luziara saia do bairro onde morava e ia para a boemia no cais do   Apolo, e umas das mestras que andaram pela rua da guia, tal como a sua cantiga diz: 

“….o Luziara na zona do espinheiro,as mulheres mata de flechas eOs homens mata de cheiro…..”  

Campos Verdes Cidade Bonita, La vem Luziara de Laço de Fita

         Certa ocasião teve uma grande briga pelo seu amor, muitos homens brigaram e a policia a prendeu, mais um homem que morava na rua da amargura por nome José de Aguiar vulgo Zé Pelintra, se apresentou na policia como um advogado a tirou, e o mestre Manoel Quebra Pedra pegou as suas economias e comprou um pedaço de terra na serra da Borborema onde ela passou a criar gado. ela canta assim:

“oi luziara mais que loucuradeixaste o seu homem na rua da amargura,na amargura eu não deixei o meu homemeu deixei foi os falsos amigos que falava em meu nome”  

         Maria Luziara apesar de gostar dos segredos das cartas, os feitiços de amor, ela foi consagrada para uma cabocla que quem ouvir alguns lírios antigos dela e louvado que a princesa (o nome da cabocla que e uma princesa, que quando Luziara era viva a dona de suas correntes era uma princesa na jurema), entra na serra da Borborema.         Tem um encantamento que e feito para acordar a ciência desta mestra que ser faz no alto da serra e invoca primeiro a cabocla para quem ela foi consagrada.         Mas se for feito de forma errada todos nos Juremeiros ou não sabemos que índio não gosta do homem branco. daí essa cabocla se retira e não acorda a ciência da mestra nas correntes do novo Juremeiros. (a) e prejudica o médium e o padrinho de jurema para o resto de sua vida e o castigo por a mão em uma ciência fina e melhor não fazer se não souber.         Mostra que foi neste período que ela se foi para rua da guia, e como tem uma cantiga que o mestre Manoel Quebra Pedra lhe deu um campos verde na serra da Borborema e ela morreu mais velha mais tinha uns gados e não se prostituta mais é foi neste período a morte do velho preto Zé Pelintra que o velho se apaixonou por ela mais.         A mestra do amor, que adora margaridas, gira sol, doces tudo que e belo, suas oferendas gosta que seja em riachos de água cristalina ao lado de campinas. 

“campos verdes cidade bonita lá vem Luziara com laços e fitas”

          Segundo os antigos quando as águas batiam forte nas pedras na praia de Tambaba na Paraíba e que um Juremeiros tinha morrido e a jurema o recolheu.        O mestre que era recolhido logo estava de volta.         Só que agente se esquece de uma coisa. os índios os seus Pajés eles faz assim um guerreiro morre e um período ele o invoca e consagra em outro e aquele passa a manifesta aquele amigo da aldeia que era um bom guerreiro e consagrado em tronco.         Como o mestre preto Zé Pelintra foi consagrado para o seu caboclo.         Só que ninguém dos seus irmãos Juremeiros não gostava dele quando era vivo, pois falava que ele estragava a religião, pois só queria saber de farra e bebida mais foi assim que o seu Zé pelintra foi pegando cabeça e se consagrando nelas e manifestava e saia para a rua como se fosse vivo e o médium deixava de existir para dar a sua vida para os mestres.         Hoje mesmo todo médium que tem o mestre Zé pelintra nas correntes tem o orgulho de usar e fazer as coisas que o mestre gostava mais na verdade e a energia do mestre.         Temos que observar que quando o mestre zé pelintra e consagrado na jurema sagrada ele e acordado e puxado a ciência do mestre e daí ele revela que o seu nome de batismo é José Gomes, José de Santana, José Francisco.. eita são muitos mesmo.E na umbanda vem como Zé Pelintra. 

PRETA VELHA MARIA CONGA

Maria Conga é um espírito desencarnado (preta-velha) que incorpora em médiuns dentro dos rituais umbandistas.

Cenas de exaustivo trabalho em plantações de cana. É nisso que Vovó Maria Conga parece estar constantemente envolvida. Gosta de doces, cocada branca em especial, mas não dá demonstrações de ter sido esta sua principal ocupação na encarnação como escrava.

Sentada em um toco de madeira no terreiro contou, certa vez, alguns fatos de sua vida em terra brasileira.

Começou dizendo que só o fato de podermos conviver com nossos filhos é uma grande dádiva. Naquele tempo as negras eram destinadas, entre outras coisas, a procriar, a gerar filhos que delas eram afastados muito cedo, até mesmo antes de serem desmamados. Outras negras alimentavam sua cria, assim como tantos outros “filhotes” foram alimentados pela Mãe Conga. Quase todas as mulheres escravas se transformavam em mães; cuidavam das crianças que chegavam à fazenda, rezando para que seus próprios filhos também encontrassem alento aonde quer que estivessem.

Os orixás africanos, desempenhavam papel fundamental nesta época. Diferentes nações africanas que antes guerreavam, foram obrigadas a se unir na defesa da raça e todos os orixás passaram a trabalhar para todo o povo negro. As mães tomavam conhecimento do destino de seus filhos através das mensagens dos orixás. Eram eles que pediam oferendas em momentos difíceis e era a eles que todos recorriam para afastar a dor.

Maria Conga teve que se utilizar de algumas “mirongas” para deixar de ser uma reprodutora, e assim, pelo fato de ainda ser uma mulher forte, restou-lhe a plantação de cana. A colheita era sempre motivo para muito trabalho e uma espécie de algazarra contagiava o lugar. Enquanto as mulheres cortavam a cana, as crianças, em total rebuliço, arrumavam os fardos para que os homens os carregassem até o local indicado pelo feitor. Foi numa dessas ocasiões que Maria Conga soube que um dos seus filhos, afastado dela quando já sabia andar e falar, era homem forte, trabalhando numa fazenda próxima.

Seu coração transbordou de alegria e nada poderia dissuadi-la da idéia de revê-lo. Passou então a escapar da fazenda, correndo de sol a sol, para admirar a beleza daquele forte negro. Nas primeiras vezes não teve meios de falar com ele, mas os orixás ouviram suas súplicas e não tardou para que os dois pudessem se abraçar e derramar as lágrimas por tanto tempo contidas. Parecia a ela que eles nunca tinham se afastado, pois o amor os mantivera unidos por todo o tempo.

Certa tarde, quase chegando na senzala, a negra foi descoberta. Apanhou bastante, mas não deixou de escapar novamente para reencontrar seu filho. Mais uma vez os brancos a pegaram na fuga, e como ela ainda insistisse uma terceira vez resolveram encerrar a questão: queimaram sua perna direita, um pouco acima da canela, para que ela não mais pudesse correr.

Impossibilitada de ver o filho, com menor capacidade de trabalho, a Vó Maria Conga passou a cuidar das crianças negras e de seus doentes. Seu coração se encheu de tristeza ao saber que haviam matado seu filho quando tentava fugir para vê-la. Sua vida mudou. De alegre e tagarela passou a ser muito séria, cuidando do que falava até mesmo com os outros negros. Para as crianças contava histórias de reis negros em terras negras, onde não havia outro senhor. Sábia, experiente e calada, Vovó Maria Conga desencarnou.

Com lágrimas na alma ela acabou seu conto. Disse que só entendeu a medida do amor após a sua morte. Seu filho a esperava sorrindo, guardião que fora da mãe o tempo todo em que aguardava seu retorno ao mundo dos espíritos.

POMBA GIRA CIGANA

POMBA GIRA CIGANA

As entidade cigana são muito queridas nas giras do povo do oriente,e são entidades livres não costuma baixar em giras que não seja específica do seu povo cigano. Seus trajes são sempre em diversos tons de azul e só recebe suas oferendas em noites claras de lua cheia.

Esta cigana só trabalha para os amores impossíveis, adora trazer para uma pessoa desesperada aquele amor que foi embora e que nunca mais teve notícias… Seus trabalhos sempre são simples, mais nas suas oferendas gosta de muitas fitas, flores,frutas, cigarrilhas e vinhos.

A Cigana da Lua quando incorporada dança suave sem muitas voltas… fica sempre perto da porta e quando as giras são feitas em lugares abertos… só chegam em noites de lua. Ficam sempre sorrindo…mais não costuma gargalhar como suas companheiras… Adora conversar, lêr mãos e jogar cartas… Esta sempre dando palavras de conforto e de esperança, pois ela conhece a vida como ninguém. Os Ciganos trabalham com os quatro elementos da natureza: terra, água, ar e fogo.

O Elemento Terra Eles distinguem cada pedra e têm o conhecimento sobre elas, e assim manipulam o elemento terra. Cada pedra tem um porque de ser usada e uma necessidade. Quando é pedido para que passem a pedra em alguma parte do seu corpo ou para que a segurem, vocês estão se descarregando ou até mesmo se energizando, depende do trabalho que está sendo realizado. É na terra que se encontra firmeza para enfrentar a vida, resgatar karma e continuar o caminhar.

O Elemento Água Podem utilizar copos ou taças com água. Através da água conseguem ver se não há maldade no que esta sendo pedido. Enxergam se há pureza no coração de cada um, pois a água serve de espelho, espelho esse que reflete o que tem dentro de cada um de vocês. Conseguem ver com clareza o que foi feito por cada um e o por que de estarem colhendo o que não querem colher.

O Elemento Ar e Fogo Podem utilizar o cigarro e com ele estar manipulando dois elementos, o ar e o fogo. O fogo muitas vezes é usado para queimar invejas, miasmas, larvas e cascões astrais. A fumaça quando é direcionada ao consulente serve para envolvê-lo numa cortina para que naquele momento os obsessores sejam confundidos e tenham a visão obnubilada e fiquem desorientados, procurando o consulente. Assim torna-se mais fácil ao sistema de defesa da Casa (através dos guardiões) resgatá-los e afastá-los. Nem sempre esses elementos são usados de uma só vez, que não precisamos diretamente dos mesmos, podemos plasmá-los perfeitamente usando o ectoplasma do médium.

Para um Cigano poder trabalhar em prol da caridade não é necessário um baralho, uma taça de vinho, ou qualquer outro elemento. Isso é mito. Eles podem usar e usam elementos da natureza em alguns trabalhos, entretanto, quando estão incorporados nos médiuns, a energia de trabalho e o próprio corpo do médium limitam a visão e o campo de ação da entidade.

A morada das pombas-giras está nas encruzilhadas em forma de T, cemitérios e os ambientes naturais. Costumam trabalhar com a parte etérea das bebidas alcoólicas como aguardente, rum, whisky, licores e champanhe. Algumas ervas mais utilizadas: amendoeira, anis estrelado, azevinho, beladona, brinco-de-princesa, cana-de-açúcar, canela, comigo-ninguém-pode ,etc.

TRANCA RUA DAS ALMAS

Conhecendo o Exú Tranca Rua das Almas

    Muito se ouve falar de Senhor Exú Tranca Ruas, ouvimos falar bem
pelas pessoas que realmente entendem e conhecem a Religião Umbandista,
e ouvimos falar mal por pessoas ignorantes que desconhecem a essência
e o trabalho dessa nobre Entidade de Luz.

    O Senhor Exú Tranca Ruas é o chefe da esquerda subordinado a Ogum.
Tranca Ruas é a Entidade de Luz que abre ou fecha os caminhos
dependendo da necessidade. Existem muitas histórias sobre Tranca Ruas
porque não existe apenas uma entidade com este nome, na verdade é uma
falange que trabalha nas trevas em nome da luz e cada uma tem sua
história em particular. O Senhor Tranca Ruas não é o demônio, e as
pessoas ignorantes são criminosas quando condenam e acusam esta
entidade de demônio, falta de conhecimento e fanatismo que no final
leva ao ridículo. Tranca Ruas é um dos principais guardiões da
Umbanda. Ele merece e tem que ser respeitado como tal, ele é o caminho
dentro da Religião, assim como todos os Exús e Pombos Giras, para que
seja retirado todo o mal e maledicências de quem é merecedor.

Nome Esotérico: Tranca Ruas.

Nome Cabalístico: Tarchitmache

Características: É assistente direto de Beelzebuth (Mór), no Reino do
Poder. Da mesma forma que Seu Sete Encruzilhadas (Aschtaroth), Seu
Tranca Ruas tem o domínio das estradas e caminhos, onde executa as
ordens dos maiores. Sendo uma Entidade que dirige um grande número de
trabalhadores, tem a sua posição na escala hierárquica do seu povo, em
quase idêntica igualdade de condições do seu "mano" Marabô. Possui o
seu ponto esotérico, bem como, os seus pontos riscados e cantados,
diferindo os mesmos de acordo com as irradiações nas quais são
realizados os seus infindáveis trabalhos de alta magia. à Seu Tranca
Ruas são entregues todos os pedidos feitos nas encruzilhadas. Seu
Tranca Ruas foi o primeiro enviado, pelo seu maioral, para fazer
contato para a formação de segurança e abertura de trabalhos de magia,
condição esta do máximo respeito que deve-se a esta Entidade, e também
a razão do tridente, que o identifica, aparecer em todos os pontos
riscados de esquerda e nas tronqueiras deverá ser assentado o seu
ponto como segurança geral.

História de Tranca Ruas:

    Senhor do mundo espiritual onde está sua origem e sua morada.
Senhor dos caminhos, mensageiro dos Orixás e vencedor de demandas.

    Na Umbanda, Exú Tranca Ruas não é considerado como um "Deus", mas
como uma Entidade em evolução que busca, através da caridade, a
evolução de si mesmo. Não é uma peculiaridade só dos Exús, mas de
todos os espíritos no infinito cosmo espiritual. Não existe espírito
evoluído,como se fosse um produto acabado. Todos os espíritos,
independente da forma, estão em eterna evolução, partindo do
pressuposto que só existe um ser plenamente perfeito, um modelo de
absoluta perfeição, o próprio Absoluto, Deus.

    Em síntese, O grande agente Mágico do Equilíbrio Universal. É o
Guardião dos Caminhos, companheiro dos Pretos Velhos, Caboclos,
aparador entre os homens e os Orixás, lutador incansável, sempre de
frente, sem medo, sem mandar recado. Senhor da escuridão e do plano
negativo atuam dentro de seus mistérios, regendo seus domínios e os
caminhos por onde percorre a humanidade.

    Senhor Tranca Ruas tem o poder de fechar e abrir os caminhos para
o ser humano e também de ter as almas perdidas sem luz como escravos
para prestar-lhe reverencias e fazer o que ele ordenar. Este é um dos
motivos pelo qual ele foi enviado aqui no plano físico, para pegar as
almas perdidas e formar uma hierarquia para que essas almas perdidas
fossem transformadas em seu exército, e desta forma encontrem o
caminho novamente para a luz através dele mesmo, podendo assim vigiar
e manter esses espíritos sem luz afastados dos seres humanos
que ora estão encarnados.

    Seu vestuário é cartola sofisticada de época, sua capa varia nas
cores azul turquesa, roxo e negro tendo contrastes em vermelho
decorada de safira de preferência amarelo dourada que simboliza sua
riqueza e a presença de seu reino. É extremamente educado e fino,
poderoso e radical . Transita além dos limites da bondade e da
maldade. Sendo um mensageiro de orixá, ele profundamente identifica
com os seres humanos. Guardião das casas, das vilas, das pessoas. Exú
não tem nada haver com demônios, pois ele é a própria alegria da vida.

    O Mestre Tranca ruas (O Guardião dos Caminhos), não é demônio que
muitos acreditam que ele seja. Sua atribuição é trancar a evolução dos
desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espíritos humanos. Não
deseja ser amado ou odiado, mas apenas respeitado e compreendido.

    Para os mal informados que julgam e condenam essa maravilhosa
Entidade, sem reconhecer a verdadeira essência e trabalho feito,
abaixo um pequeno texto mostrando só para entendimento de quem
desejar realmente perceber a magnitude do tão estimado Senhor Tranca
Ruas.

    "O Guardião Tranca Ruas pode ser tudo o que queiram, menos como tentam
mostrar: Um demônio. Jamais foi ou é o que este termo deturpado
significa na atualidade e nem o aceita como qualificativo das suas
atribuições: Trancar a evolução dos desqualificados, desequilibrados e
desvirtuados espíritos humanos. Odeia os que odeiam, sente asco dos
blasfemos, nojo dos invejosos, repulsa pelos falsos, ira pelos soberbos
e pena dos libidinosos."


    Assim é TRANCA RUAS, por Origem, Natureza e Formação, um Exú de
força consistente, que vem na terra fazer a caridade, ajudar os
aflitos e obsediados, derrubar magias negras, proteger seus filhos
queridos, ensinar o caminho da evolução.

    Senhor Tranca Ruas , senhor do Sétimo Grau de Evolução da Lei
Maior de Ogum, conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por
seres sem luz, interceda no caminho de todos os filhos de fé,
livrando-nos de toda a energia que possa atrapalhar a evolução de
todos os seres iluminados; fazei de meus pensamentos uma porta fechada
para a inveja, discórdia e egoísmo.

    Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a
ser dono de direito, abrindo as portas para os espíritos que merecem
ajuda e evolução e fechando para os que querem praticar a maldade e a
inveja contra seus semelhantes. Fazei dos nossos corações o mais puro
que nossos próprios atos.

    Senhor Tranca Ruas agradecemos por tudo que fizeste nos aprender
nesta vida e em outras que passamos lado a lado, rogo por vós a
proteção, para os irmãos de fé, para toda a família e porque não para
todos os inimigos. Abençoe e guarde esses filhos que um dia entenderão
o verdadeiro sentido da palavra Umbanda.

Muito grande, muito forte, Seu Tranca Ruas vem trazendo a sorte!

Salihed, Mehi Mahar Selmi Laresh Lach Me Yê!

Saravá, Senhor Exú Guardião Tranca Ruas!


Abaixo um lindo texto enviado pela nossa querida amiga Talita Sousa,
que como sempre nos ilumina com sua colaboração.


                  Conversando Com Sr. Tranca Ruas

    Sei que muitos não entendem quem somos. Sei também, que por não
saberem, especulam e inventam histórias mirabolantes e porque não
dizer, fantásticas até. Quando não, nos vestem através de seus desejos
mais impuros e nos culpam por suas atitudes não condizentes com a Lei
Divina.

 Mas sou Exú seu moço!

    Sou aquele que entra e sai de todo e qualquer tipo de antro sem
sofrer alguma deficiência, tanto energética, quanto espiritual. E se
realizo isto com maestria é porque tenho e sou um Ser de Luz.

Dizem alguns, que não somos bons, nem maus.

Será???

Lhe digo então seu moço, que só sendo muito benevolente, complacente e
condescendente, para atuar, e somos nós que atuamos, na vida dos moços
e moças em desequilíbrio.

    Somos nós, que apesar de conhecermos os erros, as falhas, os
desejos obsessivos e o fanatismo inconsequente dos seres encarnados e
desencarnados, que ainda assim, atuamos em todos os sentidos da vida
ensinando enfaticamente a ação da Lei da Afinidade, Lei da Ação e
Reação e da Lei da Atração.

 Somos nós, meros Exús, que trabalhamos ativamente na eliminação dos
desequilíbrios e vícios do seres, por isso agimos na vida de vocês
ativando o que é de merecimento e o que é necessário para sua melhora,
ainda que essa ação seja incompreendida e dolorida. E acredite muitos
de vocês ainda precisam sentir dor para melhorar, precisam de desafios
para superar, precisam vivenciar a escuridão para enxergar a Luz,
precisam perder para dar valor ao que têm e sentir desespero para
aprender a ter Fé.


Sim, somos os Executores da Lei, porque essa é a nossa missão.

    Sim, somos nós que ativamos os merecimentos de cada um.
Propiciamos vitórias e derrotas, pois quase sempre vocês não sabem
lidar com a vaidade, o ego, o egoísmo e a soberba que aflora de forma
acentuada quando conquistam algo ou alguém.

Exú abre caminhos, mas também fecha, tranca e acorrenta quando vocês
se encontram em desequilíbrio e viciados em uma maldade e possessão
sem fim. Isso é a Lei!

Somos nós que atuamos no seu negativo para equilibrar a ação.

Exú age conforme a sua necessidade ou merecimento, sempre respeitando
a Lei de Ação e Reação. Exú não faz o que você quer, faz o que a Lei
Divina ordena e determina que você mereça.

Exú não faz, não participa e não orienta nenhum tipo de magia para o
Mal. Porque Exú conhece a Lei Divina e a cumpre com perfeição a cada
momento. O Mal é a ação do homem que deseja mais do que pode, deve e
merece.

Isso é Amor, seu moço! Pois, Exú lida com o que há de mais negativo e
asqueroso dentro de cada um de vocês. E ainda assim, descemos até as
mais baixas profundezas para lhes salvar.

Somos nós que ouvimos seus pensamentos mais vaidosos e egoístas, mas
ainda assim, trabalhamos duro para que seus vícios sejam eliminados.

Só Exú ama e luta pela evolução de cada ser mesmo conhecendo
detalhadamente e lidando com o pior lado de cada um de vocês.

Boa Noite moço, boa noite moça, boa noite a todos! E que cada um tenha
aquilo que merece ter.

Exú Tranca Ruas.



Salve seu Tranca Ruas laroiê meu pai. Bara na rua bara Exú bara na rua
saravá seu Tranca Ruas !!!

Carlos de Ogum

  Oração Exu Tranca Ruas

Salve [Exu Tranca Ruas] compadre Exu Tranca Ruas!

Peço que com seu  poder e sua força abra meus caminhos e me fortaleça

perante meus inimigos!

Que tranque e afaste todas as trevas que me rodeiam.

Tranque todo o ódio e os sentimentos impuros que minha alma emana.

Peço que toda  falsidade que exala de meus poros seja trancada.

Que a miséria,o rancor e a soberba que habitam em meu coração sejam

trancados.

Que tranque minha língua e toda maldade que eu possa fazer ao

pronunciar  palavras de inveja.

Que toda maldade e egoísmo que possuo em minha mente, sejam trancados.

Que as palavras impuras que saiam de minha boca contra o próximo,

sejam trancadas.

Que eu não consiga,com meus olhos  magoar,amaldiçoar ou destratar

qualquer irmão.

Compadre abra e destranque todas as portas do meu caminho.

Destranque todas as passagens da minha jornada.

 Destranque toda prosperidade material e espiritual.

 Destranque o meu coração das amarguras.

 Destranque o meu sustento de cada dia.

Destranque meu corpo material da agonia, do desespero e da aflição que

me perturbam ao cair da noite.

Destranque  meus negócios e meus empregos,para que eu possa estar bem

no meio material e espiritual.

 Destranque toda minha família e todo mal que nos rodeia.

Abra meus olhos para que eu possa ver as maravilhas do mundo

espiritual.

 Destranque a minha liberdade!

Salve compadre Exu Tranca Ruas!!!

Laroiê!!!

Senhor Tranca Ruas é Mojibá!!!